一、如何積累基礎(chǔ)知識

積累語文基礎(chǔ)知識的方法一、在朗讀中積累豐富的材料。
我們經(jīng)常說“書到用時方恨少”，這“少”字的含義有二：一是讀的少，二是記住的少。
在**常的教學(xué)中，要讓學(xué)生多讀點，多積累些，天長**久，待到說話作文時便能按需調(diào)出，信手拈來。
“熟讀唐詩三百首，不7a686964616fe78988e69d8331333330346630會作詩也會吟”說的就是這個道理。
巴金先生也曾說過：“現(xiàn)在有兩百多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。
雖然我對其中的任何一篇都沒有好好的研究過，但是這么多具體東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么回事。
”這些話給我們的啟發(fā)是很深的。
二、加強熟讀背誦，在誦中積累語言。
語文教學(xué)注重語言，語言教學(xué)源于語感，語感教學(xué)來自誦讀。
漢語詞匯豐富，運用靈活，要使自己對語言的運用靈活自如、得心應(yīng)手，必須對語言文字作千百次的重復(fù)，才能使語言文字的運用規(guī)律、含義、情味等在頭腦中固定下來，使大腦的思維之間形成牢固的聯(lián)系系統(tǒng)。
熟讀和背誦便是強化語言的必由之路。
“書讀百遍，其義自見”，教學(xué)實際證明，傳統(tǒng)語文教學(xué)方法的讀和背，不僅能增強學(xué)生的記憶力，更能讓學(xué)生吸收和積累語言材料。
三、適當(dāng)拓展教材，延伸語言積累。
我們從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中可以了解到，教師是要“用教材”，而不是“教教材”。
教材只是書面的東西，所承載的信息是有限的。
那么，在課堂教學(xué)中，僅僅著眼于一篇課文的教學(xué)，僅僅在一篇課文中尋找積累點是無法滿足學(xué)生對語言的積累的。
因而，在教學(xué)中我總是有意識地引導(dǎo)他們在理解文本的基礎(chǔ)上進行拓展，使語言的積累空間超越文本所限。
這不僅僅 是使得學(xué)生的語言積累更為豐富，還培養(yǎng)了學(xué)生“舉一反三”的思維習(xí)慣，為**后的自我學(xué)習(xí)增強了學(xué)習(xí)能力。
教材不等于教學(xué)內(nèi)容，我們在教學(xué)時應(yīng)立于教材之上，將對學(xué)生的語言積累融合于教學(xué)之中，利用教材抓住拓展積累的時機，使學(xué)生所積累的知識層面更為豐富和深刻。
四、注重課外積累。
魯迅先生說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。
”在語言積累中，教師要培養(yǎng)學(xué)生廣泛地觀察，大量地閱讀主動地積累，養(yǎng)成“采蜜”的好習(xí)慣。
教師要 不斷開辟語言積累的途徑，教給學(xué)生積累語言的方法，使他們采集到更多的原材料，建立一個屬于自己的語言倉庫。
指導(dǎo)他們在閱讀中摘錄好詞佳句、名言警句、成 語格言、優(yōu)美詩詞等，把生活學(xué)習(xí)、電影戲劇、報刊書籍、宣傳標(biāo)語、電視廣播中看到的、聽到的、想到的好材料記錄下來，廣擷博采課外語言，并在同學(xué)中進行傳 閱交流，互相觀摩。
這樣直接、間接的語言材料積累多了，寫文章就會語言豐富，表情達意就能揮灑自如。

二、基本理論基本知識有什么區(qū)別

基本理論是人們由實踐概括出來的關(guān)于自然界和社會的知識的有系統(tǒng)的結(jié)論任何理論都是一種客觀上的規(guī)劃（政治 經(jīng)濟 思想 科技）基本知識是人類的認(rèn)識成果。
來自社會實踐。
其初級形態(tài)是經(jīng)驗知識，高級形態(tài)是系統(tǒng)科學(xué)理論。
按其獲得方式可區(qū)分為直接知識和間接知識。
按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識。
哲學(xué)知識是關(guān)于自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
知識的總體在社會實踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。
最大的區(qū)別就在于前者屬于規(guī)劃，后者屬于成果

三、基本科學(xué)知識的內(nèi)容有哪些

包括太空探索、生物觀園、科學(xué)歷史、地球故事、奇人奇事、生命科學(xué)、科技生活、相關(guān)下載、UFO、軍事科技、科幻世界、數(shù)碼家電、健康飲食 、科普學(xué)術(shù)等知識。
科學(xué)知識是對客觀世界的如實反映。
科學(xué)，指的就是分科而學(xué)，后指將各種知識通過細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究，形成逐漸完整的知識體系。
它是關(guān)于探索自然規(guī)律的學(xué)問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識體系的總稱。
擴展資料科學(xué)特征1、對象化：具體情況具體分析，以問題為導(dǎo)向，并以對象化之物（即所?。檠芯繉ο螅?依據(jù)定量化尋求物量間的規(guī)律，由此建 構(gòu)理論體系。
?2、開放、真實可查證、理性客觀、中立、無邊界：從事科學(xué)研究不以“神”、“鬼”、“仙佛”、“上帝”為前提（一些科學(xué)家仍會信仰宗教，"科學(xué)"本身是理性思維的結(jié)果。
），重事實講道理，一切以客觀事實的觀察為基礎(chǔ)，探尋現(xiàn)象背后的原因，揭示現(xiàn)象發(fā)生或變化的內(nèi)在規(guī)律，? 通過證據(jù)，依據(jù)理性和邏輯推導(dǎo)出結(jié)論，通?？茖W(xué)家會設(shè)計實驗并控制各種變因來保證實驗的準(zhǔn)確性及解釋理論的能力。
3、實踐性、普遍必然性、離言性與語言描述辯證統(tǒng)一：科學(xué)理論來自于實踐，也必須回到實踐，它必須能夠解釋其適用范圍內(nèi)的已知的所有事實，通過實驗檢驗。
4、存在一個適用范圍：也就是說可以不是放之四海皆準(zhǔn)的絕對真理。
例如：廣義相對論在微觀世界失效，量子理論在宏觀世界失效。
不過科學(xué)家們?nèi)匀慌ふ遗c探索是否有某種理論可以囊括所有自然現(xiàn)象（至少在物理界，將相對論與量子力學(xué)合并是一至少延續(xù)數(shù)十年的野心。
）。
5、獨立思考和判斷，不迷信書和權(quán)威：獨立思考、獨立判斷。
不迷信書、權(quán)勢巨頭是尋求真理所需的品格。
6、可錯性、可證偽：這是來自卡爾·波普爾的觀點，人類其實無法知道一門學(xué)問里的理論是否一定正確，若這門學(xué)問有部份錯誤時，人們可以嚴(yán)謹(jǐn)明確的證明這部分的錯誤，的確是錯的，那這門學(xué)問就算是合乎科學(xué)的學(xué)問。
7、臨時性，不確定性：科學(xué)的核心是不確定性，解釋一個現(xiàn)象的科學(xué)學(xué)說是臨時的，需要越來越多的證據(jù)，所以永遠是統(tǒng)計性質(zhì)的，只有起點，沒有終點。
參考資料來源：百科-科學(xué)參考資料來源：百科-科學(xué)知識

四、基礎(chǔ)知識的概念是什么？

1、基礎(chǔ)知識就是學(xué)習(xí)中基本的知識，包括常識、簡單實用的、容易記憶的。
2、基礎(chǔ)知識的重要性：（1）沒有基礎(chǔ)，何來進階，知識體系環(huán)環(huán)相扣，沒有夯實的基礎(chǔ)，知識體系只會是漏洞百出，只懂表面，不懂原理，學(xué)習(xí)任何事物想要學(xué)好必須學(xué)好基礎(chǔ)，懂其原理，萬丈高樓拔地而起，還要靠地基打的好。
（2）任何事物基礎(chǔ)都很重要（對于不同事物這個基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式也可能不同），更深奧的知識都是有最基礎(chǔ)的知識，理論原理組合而成的，沒有基礎(chǔ)，就不可能去理解更深奧的知識理論，就不可能往更高的層次進階，基礎(chǔ)學(xué)好了扎實了才能再進階更深奧的課程，再怎么強調(diào)基礎(chǔ)的重要性都不為過，基礎(chǔ)一定要夯實。
擴展資料：基礎(chǔ)知識的深度理解標(biāo)準(zhǔn)：（1）基礎(chǔ)知識能否體系化——關(guān)注點：重過程，輕結(jié)果。
對于少量知識點而言，或許學(xué)生不需要做到這一點也很優(yōu)秀。
但是對于大量知識點而言，沒有這一步，學(xué)生就沒有得高分的信心。
隨著信息的發(fā)達，大量的學(xué)生和家長已經(jīng)開始關(guān)注知識體系化，很多學(xué)校也將這一過程融入到教學(xué)當(dāng)中。
雖然不同的學(xué)生對于這些基礎(chǔ)的重視度和領(lǐng)悟力有差別，但是可以肯定的是這種教學(xué)質(zhì)量較之以前是一個很大的進步。
而學(xué)生之所以不能從體系化中有所得，關(guān)鍵在于學(xué)生對于體系化的關(guān)注點在何處。
是關(guān)注其體系化后的結(jié)果，還是關(guān)注其體系化的過程。
所以，老師的板書，學(xué)生抄下來，接下來要做的是：不是去想著怎樣記住，而是要去思考老師為什么這樣板書。
其實不僅是老師的板書，身邊的輔材，包括教材都要去習(xí)慣性的這樣分析。
（2）基礎(chǔ)知識能否拓展——關(guān)注點：重理解輕記憶有一個知識點，自己能想到知識點周邊的其他知識點，這叫做知識的拓展性。
當(dāng)自己基于某一個知識點，自己所能聯(lián)想的越多，說明知識的靈活度越高。
因為如果對于某一個知識點沒有深層次的理解，是不可能做到有效拓展的。
（3）應(yīng)用方向會不會總結(jié)——關(guān)注點：重知識的應(yīng)用輕場景的應(yīng)用我們將每一道題的題目看做具體的場景，在場景中必然涉及到知識點，學(xué)生在分析場景的時候，喜歡知識點結(jié)合場景，所以學(xué)生抽取不出其中的科目語言。
而分析的過程也是針對場景的分析，并不能形成知識點的應(yīng)用總結(jié)。
最終的結(jié)果是：一旦場景變了，學(xué)生就陷入了新的迷茫。
學(xué)生歸納錯題和好題，不是說簡簡單單的寫個答案。
有很多學(xué)生認(rèn)為抄題是一件沒有意義的事情，不同的科目要有不同的理解。
如果題目中含有大量的需要轉(zhuǎn)化的學(xué)科語言，抄一抄題，自己在抄題的過程中去關(guān)注知識點如何在場景中表達的，如何應(yīng)用到場景中的，對于這些的思考其實已經(jīng)超過了題目本身的意義。
（4）基礎(chǔ)應(yīng)用是否流暢——關(guān)注點：重應(yīng)用熟練輕記憶熟練表述也是應(yīng)用的一種，重應(yīng)用說明自己的學(xué)習(xí)是主動的，輕記憶，是為了讓學(xué)生擺脫死記硬背的陋習(xí)。
當(dāng)自己的表述和應(yīng)用都很流暢了，其實就已經(jīng)代表了知識被熟練掌握了。
而表述和應(yīng)用的要求，不僅僅是針對某一個或者幾個熟練的知識點，而是整個體系的表述和應(yīng)用。