一、身懷六甲的六甲是什么意思

解釋一：六甲是十天干和十二地支搭配組合而成的60個基本單位，古人用來計時的。
其中，甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌共6旬，每旬為10個干支，以甲作首，簡稱六甲也叫“六十花甲”。
一個人一生也就能度過一個花甲子，也就是只有一個60年。
一般人到了60歲就退休了，能活到12甲即120歲的極少。
所以古人也就用六甲來形容一個人的一輩子。
針對孕婦說她身懷六甲，其實就是說她在孕育一個新生命，這個生命降生之后也將度過一個六十花甲。
這里身懷六甲就是代指懷著一個新生命的意思。
解釋二：傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創(chuàng)造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。
故稱女子懷孕為身懷六甲。
“六丁六甲”： 六丁為陰神,“六甲”為陽神。
六丁六甲放在一起,剛好是陰一半,陽一半 六丁為陰神玉女、丁卯神司馬卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神張文通、丁丑神趙子玉。
六甲為陽神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長、甲午神衛(wèi)玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章 “身懷六甲”可能是房中術(shù)和道教發(fā)展起來以后，人們求子說的祝福之語，類似中國人觀念中常有的“生個男娃”或“生兒子”好傳宗接代之類，希望懷個男嬰。
隨著社會的發(fā)展及語言的演變，這類“專指”就慢慢演變成“泛指”，懷孕也就通稱為“身懷六甲”了。
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二、成語身懷六甲的“六甲”指什么？

身懷六甲 【拼音】：shēn huái liù jiǎ 【解釋】：六甲：傳說為上帝造物的日子。
指婦女懷孕。
【出處】：《隋書·經(jīng)籍志三》載有《六甲貫胎書》 【示例】：偏偏媳婦～，好容易逃至海外，生下紅蕖孫女，就在此處敷衍度日。
★清·李汝珍《鏡花緣》第十回 【語法】：作謂語；
指婦女懷孕 【英文】：be pregnant傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創(chuàng)造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為身懷六甲。

三、身懷六甲中的“六甲”是什么意思？

“身懷六甲”通俗來講，“古稱女子懷孕。
傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創(chuàng)造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為身懷六甲。
”這是一些詞典中對于“身懷六甲”通俗的解釋。
　　要詳細地來解釋這個詞，確實很復(fù)雜。
因為很少有人能搞明白天干地支不斷演變的過程。
　　甲 甲 甲 甲 甲 甲　　寅 辰 午 申 戌 [b]子[/b]　　　　乙 乙 乙 乙 乙 乙　　卯 巳 未 酉 亥 丑　　　　丙 丙 丙 丙 丙 丙　　辰 午 申 戌 [b]子[/b] 寅　　　　丁 丁 丁 丁 丁 丁　　巳 未 酉 亥 丑 卯　　　　戊 戊 戊 戊 戊 戊　　戊 申 戌 [b]子[/b] 寅 辰　　　　己 己 己 己 己 己　　未 酉 亥 丑 卯 巳　　　　庚 庚 庚 庚 庚 庚　　申 戌 [b]子[/b] 寅 辰 午　　　　辛 辛 辛 辛 辛 辛　　酉 亥 丑 卯 巳 未　　　　壬 壬 壬 壬 壬 壬　　戌 [b]子[/b] 寅 辰 午 申　　　　癸 癸 癸 癸 癸 癸　　亥 丑 卯 巳 未 酉　　　　有人做出這樣的解釋，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領(lǐng)起一豎行，稱為“六甲”，這是一個時間觀念。
上面強調(diào)了一個五、六為變化之道的思想。
在甲骨的刻辭中，前五甲所領(lǐng)豎行中，皆有子日，唯獨第六甲“甲寅”不含子日，所以《漢書》說：“日有六甲，辰有五子”，這樣就合于五六為變的趨勢了。
變化帶來的是化生，古代傳說天帝造物，也當依循此理，所以六甲所代表的是一種演化趨勢。
“六甲”源自天干地支：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥從表中可見，每一個天干都有六種配合，稱為六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
“甲”屬木屬陽，為陽木。
“六丁六甲”：六丁為陰神,“六甲”為陽神。
六丁六甲放在一起,剛好是陰一半,陽一半六丁為陰神玉女、丁卯神司馬卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神張文通、丁丑神趙子玉。
六甲為陽神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長、甲午神衛(wèi)玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章身懷六甲”可能是房中術(shù)和道教發(fā)展起來以后，人們求子說的祝福之語，類似中國人觀念中常有的“生個男娃”或“生兒子”好傳宗接代之類，希望懷個男嬰。
隨著社會的發(fā)展及語言的演變，這類“專指”就慢慢演變成“泛指”，懷孕也就通稱為“身懷六甲”了。
不過“《隋書·經(jīng)籍志三》中的《六甲貫胎書》。
謂婦女身懷胎兒。
傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創(chuàng)造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。
故稱女子懷孕為身懷六甲”這種說法也不能排除其正確性。

四、懷孕為何叫“身懷六甲”，是哪六甲？

六甲通常的意思就是：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日。
因為在傳說中這六個日子是創(chuàng)造萬物的日子，而且在女人在這六個日子里面是最容易受孕的，所以大家就會用身懷六甲來說懷上身孕的母親，但是它其實也有很多的解釋。
第一個六甲的意思就是：神兵神將的意思。
在傳說中，六甲就是六個天上的神仙，因為每一個母親和父親都是期待自己孩子的，所以他們就會用美好的愿望，希望自己懷上的是天上的神仙，希望這個孩子以后有大作為。
所以就用這六個神仙的名字來說，身懷六甲就是懷上的就是六個神仙其中的一個，誰都希望自己的孩子是天上的神仙。
第二個六甲的意思就是：六家一般都是指老頭或者老太太，而在古代的時候人可以活到60歲，算是高壽了，所以大家就會懷上孩子的時候，就對孩子進行美好的祝愿，就是希望他活到六甲。
第三個六甲的意思就是：是用孕婦的身體重量來說的，因為孩子懷到六個月的時候孕婦整個人是很笨重的，就像穿了六件鎧甲在身上一樣，所以就是身懷六甲。
第四個六甲的意思就是：六家就是很痛苦的意思。
因為在懷孕的時候要經(jīng)過十個月的孕期，孕婦是非常的難受的，所以大家覺得身懷六甲是很痛苦的，但是又有對孩子的期望。
第五個六甲的意思就是：60歲的老人，因為老人是有皺紋的，而小孩子剛生出來也是皺巴巴的，就像60歲的老人一樣，所以就讓六甲來形容他。
其實無論六甲的含義是什么，怎么解釋，他的意思都包含了對孩子的美好祝愿和希望，希望每一個孩子平平安安，可以長壽。

五、"身懷六甲"為什么是六甲

六、"身懷六甲"為什么是六甲

教育部國語辭典　　【身懷六甲】　　注音一式 ㄕㄣ　ㄏㄨㄞˊ　ㄌㄨˋ　ㄐ｜ㄚˇ　　注音二式 shn　hui　l　ji　　相似詞　　相反詞　　解釋 古稱女子懷孕。
傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創(chuàng)造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為身懷六甲。
初刻拍案驚奇˙卷三十三：成婚未久，果然身懷六甲。
鏡花緣˙第十回：偏偏媳婦身懷六甲，好容易逃至海外，生下紅蕖孫女，就在此處敷衍度日。
這六甲一說與道家有關(guān)，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權(quán)衡名節(jié)略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。
與甲為陽相配還有六?。憾∶衩牟秩矢?，丁丑神名文公字仁賢，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。
由于道家尚“陽”，故一般只說“六甲”。
另外一方面是傳統(tǒng)中重男輕女的思想所致。
　　所謂“六甲”指的是天干、地支相配合而成的六個帶有“甲甲”的時序空間代號。
它們分別是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
天干地支配合而成的六十甲子可謂由來已久，道教也將之神化。
在六十甲子神中以“六甲”為突出，它們也都有名字神稱，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權(quán)衡名節(jié)略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。
　　這“六甲”在干支上都屬于“陽性”。
有陽不能無陰，有陰才成搭配而能生。
因此，由六甲自然引出“六丁”。
所謂“六丁”指的是：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳。
它們也有相應(yīng)的神稱。
據(jù)《靈寶六丁秘法》等書所述：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁賢，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬[2]。
正如對“六甲”加以神化一樣，道書對六丁陰神也賦予諸等靈異功能，如稱六丁玉女之神，能長能短，能有能無，“處心占而問之，萬事從心”（《靈寶六丁秘法》）。
這種描述當然是宗教情感的流露，但卻體現(xiàn)了道門中人對六丁之神的尊崇。
漢代以后，隨著儒家思想影響的逐步加大，道教也在主要場合表現(xiàn)出“尚陽”的傾向，于是六丁六甲便合稱而為“六甲陰陽”。
其中“陽”就是六甲，而“陰”就是六丁。
　　與世界上其它的一些宗教有所不同，道教十分重視家庭在社會中的作用，強調(diào)種族與血緣關(guān)系的重要，認為血緣是延續(xù)生命、體顯大道的核心，家族是維系道脈、永保正統(tǒng)的基礎(chǔ)。
故曰："千生父母，有夙世之良因；
萬劫子孫，亦三緣之和會，共業(yè)所感，聚為一家。
"所謂"三緣"，是指父親、母親、子女三大因緣，三者合和，方成一家。
"然后九氣齊并，二儀同化，帝君品命，圣母履綱，道與之貌，而天與形，陽為之魂，而陰為之魄，四肢五體各整具于形神，六甲三元悉扶承于胎命，又千和而萬合，至十月以九周，惟九天司馬不下命章，則萬品生根莫彰，于神奧大矣哉。
驚天駭?shù)兀F亦難勝，陶魄鑄魂，神靈微妙"。

七、為什么用“身懷六甲”形容孕婦？六甲又是指什么？

身懷六甲，即古代稱女子懷孕。
傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創(chuàng)造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為身懷六甲。
自古以來女子懷孕又稱“身懷六甲”，但是女子懷孕何以稱為“身懷六甲”呢？筆者曾試著詢問十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至騷人墨客………等，得到以下各種說法： 　　（一）、神兵神將之說 　　我認為“ 六甲 ”是六個神兵神將，因為古書有寫六丁、 六甲 。
　　“身懷六甲”就是懷有神兵神將，當然這是一種美好的說法， 　　誰不希望自己的孩子是神仙投胎呢？ 　　（二）、長滿皺紋之說 　　“ 六甲 ”泛指老頭，老太太，即歲數(shù)大的人。
因為小孩生下來的時候也是長滿了“皺紋”的，看上去很像“老人”，所以叫他“ 六甲 ” 。
　?。ㄈ?、藏五不藏六之說 　　我聽老人們說過,藏五不藏六.意思是說,懷孕的人在五個月的時候還看不出來懷孕,在六個月的時候就一定能夠看的出來懷孕了！ 　?。ㄋ模?著六盔甲之說 　　我認為是身上穿了六件盔甲，累的不得了的意思，哈哈！ 　?。ㄎ澹⒘曛f 　　以前都是用天干與地支相配合來記錄年份的，如甲子、丙寅等。
甲排天干的第一個，六十年里面有六個帶甲的年份，所以 六甲 代表六十年。
從前的人壽命都不長，一般也就五、六十歲， 六甲 過后人的一輩也就過得差不多了。
懷孕叫身懷六甲喻意著孕婦肚中孕育著一個新的生命。
　　（六）、小學練字之說 　　“小學”二字最早并不專指學校。
西漢時稱字學，范圍更加擴大，成為文字學、訓(xùn)詁學、音韻學、金石學等的總稱。
清代《四庫全書》又將“小學”縮為三類：訓(xùn)詁、字書、韻書。
讀書必先識字，掌握字形、字音、字義，學會使用。
周朝兒童入學，首先學“ 六甲 ”、“六書”（“ 六甲 ”指兒童練字用的筆畫較簡的六組以甲起頭的干支。
六書即指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借），所以從前把“文字學”稱作“小學”，“小學”之名即由此而得，并轉(zhuǎn)化成為初級學校的名稱。
　?。ㄆ撸?、懷胎痛苦之說 　　“ 六甲 ”就用來指小孩子。
臺南縣有個小學就叫“六甲國小”，因為 六甲 在古代是六十年的意思,身懷六甲很痛苦,就像過了六十年。
　?。ò耍?、 尚陽之說 　　“六甲”一說與道家有關(guān)，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權(quán)衡名節(jié)略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兗昌名通元，甲寅神字子靡名化石。
與甲為陽相配還有六?。憾∶衩牟秩矢?，丁丑神名文公字仁賢，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。
由于道家尚“陽”，故一般只說“ 六甲 ” 。
另外一方面是傳統(tǒng)中重男輕女的思想所致。
　?。ň牛?、合而有身之說 　　癸為陰水,為妻(女人是水做的). 　　戊為癸之夫(戊癸合,土夫克水妻,土水調(diào)成泥,你的身中有我,我的身中有你). 　　戊癸夫妻生甲木之子(偏財戊土父合正印癸水母生兒子甲木). 　　甲木長生于亥,癸亥為六十甲子之末位,后生也,戊辰逆至癸亥為六位,癸祿子, 　　六甲為丈夫的孩子,身懷六甲即與夫合而有身之謂也 　　甲父己母合生庚之子,甲申庚.(庚申賡身,有嗣也). 　　乙母庚父合生丙之子.(丙祿巳,巳嗣也). 　　丙父辛母合生壬之子,甲辰壬,壬辰妊娠,有孕也. 　　丁母壬父合生戊之子,甲子戊.戊子茂子,結(jié)子也. 　　戊父癸母合生甲之子.甲生亥,亥子孩子也. 　　甲至己,乙至庚,......皆六位,故稱 六甲.

八、身懷六甲是哪六甲？

注釋：六甲：傳說為上帝造物的日子。
指婦女懷孕。
“身懷六甲”通俗來講，“古稱女子懷孕。
傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創(chuàng)造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為身懷六甲。
”這是一些詞典中對于“身懷六甲”通俗的解釋。
要詳細地來解釋這個詞，確實很復(fù)雜。
因為很少有人能搞明白天干地支不斷演變的過程。
甲 甲 甲 甲 甲 甲 寅 辰 午 申 戌 子  乙 乙 乙 乙 乙 乙 卯 巳 未 酉 亥 丑  丙 丙 丙 丙 丙 丙 辰 午 申 戌 子 寅  丁 丁 丁 丁 丁 丁 巳 未 酉 亥 丑 卯  戊 戊 戊 戊 戊 戊 戊 申 戌 子 寅 辰  己 己 己 己 己 己 未 酉 亥 丑 卯 巳  庚 庚 庚 庚 庚 庚 申 戌 子 寅 辰 午  辛 辛 辛 辛 辛 辛 酉 亥 丑 卯 巳 未  壬 壬 壬 壬 壬 壬 戌 子 寅 辰 午 申  癸 癸 癸 癸 癸 癸 亥 丑 卯 巳 未 酉  有人做出這樣的解釋，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領(lǐng)起一豎行，稱為“六甲”，這是一個時間觀念。
上面強調(diào)了一個五、六為變化之道的思想。
在甲骨的刻辭中，前五甲所領(lǐng)豎行中，皆有子日，唯獨第六甲“甲寅”不含子日，所以《漢書》說：“日有六甲，辰有五子”，這樣就合于五六為變的趨勢了。
變化帶來的是化生，古代傳說天帝造物，也當依循此理，所以六甲所代表的是一種演化趨勢。
“六甲”源自天干地支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 從表中可見，每一個天干都有六種配合，稱為六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
“甲”屬木屬陽，為陽木。
“六丁六甲”： 六丁為陰神,“六甲”為陽神。
六丁六甲放在一起,剛好是陰一半,陽一半 六丁為陰神玉女、丁卯神司馬卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神張文通、丁丑神趙子玉。
六甲為陽神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長、甲午神衛(wèi)玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章 身懷六甲”可能是房中術(shù)和道教發(fā)展起來以后，人們求子說的祝福之語，類似中國人觀念中常有的“生個男娃”或“生兒子”好傳宗接代之類，希望懷個男嬰。
隨著社會的發(fā)展及語言的演變，這類“專指”就慢慢演變成“泛指”，懷孕也就通稱為“身懷六甲”了。
不過“《隋書·經(jīng)籍志三》中的《六甲貫胎書》。
謂婦女身懷胎兒。
傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創(chuàng)造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。
故稱女子懷孕為身懷六甲”這種說法也不能排除其正確性。